La conversión al judaísmo es una decisión espiritual de las más serias que una persona adulta
toma en su vida.
Incorporarse a una fe, a una tradición espiritual implica un proceso multifacético .
Introspección, estudio, Incorporación a la vida comunitaria, observancia personal, y por
supuesto abandono de su fe anterior.
a hatlaja es muy clare y a la vez simple con respecto a la conversión , no tiene mas de 3
página en el Shullman Aruj, el gran código de ley judia.
Durante años el estado de Israel ha dejado en mano de un pequeño grupo el proceso de
conversión y el establecimiento de tribunales rabínicos para esos fines.
El tema de conversión quedo en mas no solo de grupos ortodoxos sino ultra ortodoxos que
impusieron su visión al resto del estado de Israel y su influencia ha ido más allá, por ejemplo la
rca, la asociación de rabinos ortodoxos modernos, vinculados a Yeshiva University, ha
aceptados los patrones del superior rabinato de Israel, hecho que ha abierto un cisma en sus
filas, y muchos de sus asociados, entre ellos el Rab Avi Weiss y el Rab ángel han decidió
establecer una red de tribunales rabínicos en Norteamérica en los cuales se respete el espíritu
tradicional sin claudicar a presiones que van más allá de lo meramente halajico, y esperable.
a decisión de quien se convierte y quien no, no puede ser materia de negociación político sino
es una materia estrictamente rabínica .
Hay mucha jurisprudencia en cuanto a este tema que muestras que la halaja ha dado
respuestas mucho más moderadas que las que hasta ahora los tribunales de Israel han dado.
Es por eso que varios partidos de la coalición han decidió enfrentar este tema, reconociendo la
responsabilidad del estado de Israel para dar una respuesta apropiada a un tema que
determinará el futuro del pueblo julio, no solo en Israel sino en todo el mundo.
Aparentemente esta ley propone romper el monopolio del superior rabinato de Israel a entender
en temas de conversión y abre la,posibilidad de establecer programas de conversión a otras
autoridades locales, más cercanas a la gente .
También se trata de realizar un proceso mas amigable, que permitiría a muchas personas que
estaban en el proceso y se sintieron rechazados por la modalidad actual, completar su
proceso.
¿ lo que necesitamos es que sea solamente mas amigable? O¿ necesitamos otros tipos de
cambios ?
En mi opinión este es uno de los temas centrales que el pueblo judio en unidad debería poder
resolver e Israel por ser el estado de todos los iehudim debería dar una señal clara de liderazgo
y te influenciará a todos aquellos que ven en Israel un centro espiritual.
as soluciones podrían tomar dos configuraciones.
a primera podría ser acordar los estándares para que una persona se incorpore al pueblo, y
que en su proceso y en su bet din participen rabínos de todas las corrientes.
De este modo quien se incorpora al pueblo judo podría optar luego si participa de la vida judia
en una comunidad reformista, ortodoxa o Masorti.
Creo que estamos muy muy lejos de esta solución.
a segunda es que se establezcan tribunales con igual financiamiento del estado por cada uno
de los movimientos, así como servicios rabínicos, casamientos, cementerios etc. Y que cada
persona recurra al la corriente con la que mas se identifica.
De esa manera el estado de Israel garantiza la igualdad religiosa, y la legitimidad del pluralismo
religioso en el estado judio
No comments:
Post a Comment