Shabat Jason menajem Av. 572

El shabat anterior al 9 de Av se denomina Shabat Jazon, ya que leemos en la Haftara el comienzo del libro del profeta Ishaiahu y su visión sobre el futuro de Ierushalaim. El profeta describe una sociedad en decadencia que va a ser destruida. Para la tradición judía, un profeta es aquel que tiene la capacidad de comprender, profundamente, el presente y visualiza cómo será el futuro si no hay una transformación de la conducta ética de la humanidad.

El propósito fundamental del profeta es una llamado al cambio y a volver a la senda de la justicia social de la autenticidad y honestidad de D´s. Los profetas de Israel no se deleitaban en el anuncio que sería destruida Jerusalem, sino su intención era ser una señal de alarma y reconocer la urgencia de la necesidad del cambio.

La demanda es el cambio de acción y el alejamiento de los rituales vacíos en contenido, la búsqueda del bien y la solidaridad que no se reemplaza con ofrendas sin intención. Leamos algunos pasajes de la Haftara que habla por sí misma.

El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no conoce;
mi pueblo no entiende." ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, descendencia
de malhechores, hijos depravados! Han abandonado a Adonai, han despreciado al
Santo de Israel y se han vuelto atrás.

Si Adonai de los Ejércitos no nos hubiera dejado unos pocos sobrevivientes, seríamos
ya como Sodoma y nos pareceríamos a Gomorra.

Escuchad la palabra de Adonai, oh gobernantes de Sodoma. Escucha la ley de nuestro
Dios, oh pueblo de Gomorra.

Dice Adonai: "¿De qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de
holocaustos de carneros y del sebo de animales engordados. No deseo la sangre de
toros, de corderos y de machos cabríos.

Cuando venís a ver mi rostro, ¿quién pide esto de vuestras manos, para que pisoteéis
mis atrios?

No traigáis más ofrendas vanas. El incienso me es una abominación; también las lunas
nuevas, los sábados y el convocar asambleas. ¡No puedo soportar iniquidad con
asamblea festiva!

Mi alma aborrece vuestras lunas nuevas y vuestras festividades. Me son una carga;
estoy cansado de soportarlas.

Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos. Aunque
multipliquéis las oraciones, yo no escucharé. ¡Vuestras manos están llenas de sangre!
"Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras acciones de delante de mis ojos. Dejad
de hacer el mal.

Aprended a hacer el bien, buscad el derecho, reprended al opresor, defended al
huérfano, amparad a la viuda.

"Venid, pues, dice Adonai; y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la
grana, como la nieve serán emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.

Los invito a pensar en este shabat que es 9 de Av, y que su ayuno esta postergado para que comience en la salida del shabat, cómo podemos, cada uno de nosotros, contribuir para construir una comunidad mejor, una sociedad mejor y una humanidad mejor.

Vaetjanan menajem Av. 5772

¿Respuesta definitiva?... Respuesta definitiva.
Esta semana leemos el episodio más duro en su vida. Moshé mismo relata cómo él pide ingresar en la Tierra Prometida y D ´s le dice: basta ya, no entrarás, es la palabra final.

Moshé, finalmente, debe aceptar que no entrará en la Tierra Prometida y como contrapartida deberá recorrer el camino de la aceptación con dos elementos. El primero, D´s le permite ver Israel de un modo que nadie puede hacerlo, desde lo alto de una colina y de una sola mirada recorre todo el territorio, desde el Líbano hasta el desierto, desde las costas hasta la montaña. Y en segundo lugar, con la certeza que, si bien, él no ingresaría a la Tierra, sus enseñanzas perdurarían eternamente.

¿Qué significan ambas cosas? Poder ver las cosas con altura de miras, y dejar un legado.
Comprender que hay momentos en la vida que debemos estar por sobre la situación a pesar de los difícil que nos resulte, y confiar en que lo que hemos entregado tendrá un buen destino.

Te invito a pensar en este shabat cuál es el legado que estamos dejando para las próximas generaciones.