Friday, November 30, 2007

Vaieshev 5768.וַיֵּשֶׁב יַעֲקב, בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו

Y se asentó Iakov en la tierra donde peregrinaron sus antepasados.

Uno podría pensar que Iakov, depues de lo que vivió en los útimos años tiene derecho a un tiempo de quietud.

La parasha comienza dándonos una señal que nos conduce a una conclusión erronea.

Se asentó Iakov, no es el comienzo de su paz y tranquilidad, sino el comienzo de otra etapa turbulenta en su vida.

¿Qué más le podía pasar a Iakov?
Huyo de su casa
Fue engañado por su suegro con sus esposas y con su salario.
Volvio a Cnaan
Luchó contra quien sabe que
Tuvo la valentía de enfrentar nuevamente a su hermano.
Violaron a su hija.
Sus hijos destruyeron un pueblo entero.
Murió su amada Rajel.

Ahora le toca escuchar sobre la desaparición de su hijo Amado, sin siquiera saber de su destino y que menos aun que sus otros hijos fueron los perpetradores de ese crimen.

וַיֵּשֶׁב יַעֲקב, בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו nos prepara para el tramo final de Bereshit en el que Iosef emerge como el lider y de alguna manera salvador de la familia, y a la vez es un engranaje mas en en el plan Divino, del cual ni el mismo tiene el conocimiento pleno.

Tal vez deberíamos pensar sobre ese plan, en el que cada vez que aceptamos la realidad tal como es,y jugamos el rol que tenemos asignados en ella, aun a costa de rebelarnos e ir en contra de la corriente esperada, hacemos que ese plan avance.


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Wednesday, November 28, 2007

Descubrí una joya. Blog de Mordejai Kaplan

Mordejai Kaplan es una de las grandes luminarias del siglo XX.
Aun aquellos que estaban en contra de su pensamiento teologico, han aceptado sus principios de organización de la vida judia.

Hace algunos años apareció un volumen excelente sobre su vida, su pensamiento.
El mismo autor trabajó con su diario.
Mordejai Kaplan, cada dia dejaba un registro de sus pensamientos, criticas, etc.

En el site del Movimiento reconstruccionista han subido parte de ese volumen, en algo que dieron el nombre de Kaplan Blog.Aqui va el Link.

http://www4.jrf.org/mmk-blog





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28 de noviembre 2007 .29 de noviembre de 1947.Resolucion de la ONU

Mañana se cumplen los 60 años de la resolucion a la O.N.U s0bre la partición del terrtorio que estaba bajo mandato Britanico.

Esa resolucion lleva el numero de 181 y se la puede encontrar em este Link.

http://www.un.org/spanish/documents/ga/res/2/ares2.htm



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Saturday, November 24, 2007

Shavua tov.Rabi Najman y la union de Am Israel

Durante este shabat termine de leer un libro que presenta cuatro lecciones sobre las enseñanzas de Rabi Najman de Bratzlav, trasnmitidas por su discipulo Rabi Natan de Nemirov.
En cada una de ellas podemos encontrar alguna idea que nos ilumina.
En la última lei un párrafo que quiero compartir ya que me parece muy importante.

Evitar el conflicto es algo mas crucial que la devoción y el servicio al Santo , bendito sea. Hemos visto, y seguimos viendo,cómo las disputas entre los diferentes sectores que conforman el pueblo judío son peores y causan mayor destrucción que cualquier otra cosa.Por sobre todo, es precisamente la lucha entre hermanos la que es responsable de la tardanza de la Redención, mas que todos los pecados que menciona la Tora. Y la verdad que la raiz de todos estos conflictos no es mas que el odio infundado, el odio que surge cuando cada lado cree que sólo el posee la verdad.

No hace falta agregar ningun comentario.
Que estas palabras nos ayuden a hacer de esta una buena semana con cada una de nuestra acciones.
Shavua tov.


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Thursday, November 22, 2007

Vaishlaj 5768. וַיִּשְׁלַח יַעֲקב מַלְאָכִים לְפָנָיו

Que es un Malaj?
En español lo traducimos generalmente como angel.
Pero esa palabra nos retrotrae inmediatamente a la imagen de las pinturas en donde hay unos cuerpo chiquititos con alas, regordetes y con cara resplandecientes.
Nada mas alejada ,esta imagen , de la concepcion judia.

La palabra ¨Angel¨, viene del latin y esta del griego, y su sentido literal es emisario.
Emisario en el sentido mas amplio.
Un ser que tiene una mision una cumplir,algo que decir.
La teologia judia quizo que cada Malaj tenga un solo propósito por el cual existir,y despues de cumplir su misión, volver a fundirse en el manantial de la vida.

Iakov cuando sale de Canaan ve Malajim.
Iakov cuando regresa a Cannan ve malajim.

En especial en esta parasha podemos citar por lo menos 2 oportunidades y una mas en el pasuk que la antecede.

1-Llamo a ese lugar Majanaim וְיַעֲקב, הָלַךְ לְדַרְכּוֹ; וַיִּפְגְּעוּ-בוֹ, מַלְאֲכֵי אֱל--ים
2-Manda emisarios a Su hermano Esav.וַיִּשְׁלַח יַעֲקב מַלְאָכִים
3-Despues lucha con algo que por momentos s un hombre, un Malaj o Hakadosh baruj Hu mismo.
Lucho con un Hombre.וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ
Lucho con Dios o su mensajero.
וַיאמֶר,לא יַעֲקב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל
כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱל--ים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל

Malajim antes de partir y malajim al regresar.

Iakov percibe a esos emisarios que marcan cada etapa de su recorrido espiritual.

Lawrence Kushner, en uno de sus libros dice, que constantemente estamos rodeados de malajim y que muchas veces nosotros mismos podemos operar como Emisarios, solo que no nos damos cuenta, ya que estamos tan distraídos en nosotros mismos que perdemos nuestra capacidad de recibir o de dar los mensajes que portamos o que nos están enviando.

Iakov pudo percibir a sus Malajim, quiera Dios que también nosotros podamos estar atentos y poder dar la respuesta apropiada para aquellos que encontramos o que nos encuentran a diario.

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Sunday, November 18, 2007

Shavua tov.Trabajar 4 horas por Semana.

Tim Ferris escribio un libro que se llama trabajar 4 horas por
semana.
Obviamente que el no trabaja 4 horas por semana, pero con su libro esta abriendo o dandole forma a un debate interesante.
Como los mails , mensajeros instantaneos,etc. nos distraen, interrumpen, y llenan nuestro tiempo haciendonos esclavos On Line.

No habla , aparentemente, del tiempo que pasamos navegando y descubiendo cosas On line, sino, la maraña de informacion que cada dia nos atrapa alejandonos de las cosas basicas en las que debemos poner foco.

En Hiljot Talmud Tora Rambam ya dividia el dia entre el trabajo y el estudio.

Sera esta la formula para ser productivos de verdad y poder dedicar nuestro tiempo a estudiar?
Una de las cosas interesantes que dicen los comentarios, es que en vez de visualizar la jubilacion como el tiempo donde haremos lo que deseamos, debemos tratar de hacerlo ahora, encontrando un balance entre nuestra respolsabilidad laboral y la espiritual.
No es poca cosa no?

Estoy avanzando en la lectura de un libro de Rabi Najman que habla de visualizar el trabajo no como contradiciendo nuestra vida espiritual sino completandola.

Ojala que estas ideas nos ayuden a pensar en la necesidad de repensar nuestra relacion trabajo-espiritualidad.

Pueden ver una entrevistas en este link.

http://www.podtech.net/scobleshow/technology/1518/work-only-four-hours-a-week-with-tim-ferriss
Miren las estadisticas aterradoras que en su pagina aparecen de diferentes investigaciones.


http://www.4hourworkweek.com/ferriss-resources-truthstats.htm
*The Top 10 Stats To Know: You Are Not Alone

63% of all employees want to work less, up from 46% in 1992 [1].
26% of adult Americans report being on the verge of a serious nervous breakdown [2].
40% of workers describe their office environment as “most like a real-life survivor program [3].”
Only 14% of Americans take two weeks or more at a time for vacation [4].
The average American therefore spends more time in the bathroom than on vacation.

61% of Americans check email while on vacation [5].
53% of employees would opt for a personal assistant rather than personal trainer [6].

62% of workers routinely end the day with work-related neck pain, 44% report strained eyes, 38% complain of hand pain, and 34% report difficulty in sleeping due to work-related stress [7].

88% of employees say they have a hard time juggling work and life [8].
70% of working fathers and working mothers report they don’t have enough time for their children [9].

In 2005, a psychiatrist at King’s College in London administered IQ tests to three groups: the first did nothing but perform the IQ test, the second was distracted by e-mail and ringing phones, and the third was stoned on marijuana. Not surprisingly, the first group did better than the other two by an average of 10 points. The e-mailers, on the other hands, did worse than the stoners by an average of 6 points [10].

*Unending Workweek Growth and Burnout
Compared to 1970, American managers are working an additional month per year [11].
Americans are working more hours than any time since the 1920s. 63% of Americans log more than 40 hours per week at the office, and 40% log more than 50 hours per week [12].
Turnover rates among mid-level associates in New York City law firms is 36%. The entire system is predicated on burnout [13].
62% of workers routinely end the day with work-related neck pain, 44% report strained eyes, 38% complain of hand pain, and 34% report difficulty in sleeping due to work-related stress [14].

In total hours, the average middle-income family works four months more than in 1979 [15].
People work approximately 8 weeks longer per year than in 1969—in the space of a single generation—but for roughly the same income (after adjusting for inflation) [16]

40% of employees work overtime or bring work home with them at least once a week [17].
*E-mail Addiction and Information Overload
66% of people read email seven days a week and expect to receive a response the same day [18].

61% continue to check email while on vacation [19].

56% have anxiety if they can't access email [20].

“Crackberry” was the official winner of the 2006 Word-of-the-Year
as selected by the editorial staff of Webster's New World College Dictionary. Blackberry
addiction has been labeled “similar to drugs” in a study performed by Rutgers University; millions of users are now able unable to go more than five minutes without checking e-mail.

According to online surveys of more than 4,000 people, conducted jointly by AOL and the Opinion Research Corporation and reported in 2005:

41% of Americans check e-mail first thing in the morning

18% check e-mail right after dinner
14% check e-mail right when they get home from work


14% check e-mail right before they go to bed

40% have checked their e-mail in the middle of the night
More than one in four (26%) say they can't go more than two to three days without checking email, and they check it everywhere:

In bed - 23%
In class - 12%
In business meetings - 8%
At the beach or pool - 6%
In the bathroom - 4%
While driving - 4%
In church - 1%


Being “e-mailed” (like blackmailed) worse than being stoned?
In 2005, a psychiatrist at King’s College in London administered IQ tests to three groups: the first did nothing but perform the IQ test, the second was distracted by e-mail and ringing phones, and the third was stoned on marijuana. Not surprisingly, the first group did better than the other two by an average of 10 points. The e-mailers, on the other hands, did worse than the stoners by an average of 6 points [21].

*The USA vs. the World



Average Annual Vacation Days

Italy 42

France 37
Germany 35

Brazil 34

Britain 28
Canada 26
Japan 25

USA 13


Is it any wonder that US Bureau of Labor Statistics tracks just about everything but worker satisfaction?

Americans work 137 more hours per year than Japanese workers, 260 more hours per year than British workers, and 499 more hours per year than French workers [22].

The Japanese document approximately 10,000 cases per year of "death by overwork," or karoosh [23].
Considering the above stats, what must the undocumented US numbers be??

The US is the only nation in the industrialized world with no minimum paid-leave laws. European law provides each worker with 4-5 Weeks per year of paid-leave.

Nonetheless, Europe has had a higher productivity rate than the U.S. for 14 out of the 19 years between 1981 and 2000 [24]. More just isn’t better.
*The Coming Extinction of Vacation
26% of Americans take no vacations at all [25].
Only 14% of Americans take two weeks or more at a time for vacation [26].
The average American therefore spends more time in the bathroom than on vacation.

American workers get an average of 8.1 days of vacation after one year on the job, and 10.2 days after three years [27]. At that rate of growth (25.9%), you won’t even break three weeks after 12 years on the job.

Employees hand their companies more than $21 billion in unused vacation days each year [28].

*Work-Life Imbalance and the Disappearing Family 57% of the class of 1999 graduating business students in 11 countries said that attaining work-life balance is their top career goal [29].

32% percent of workers cited work-life balance as the top priority in their careers, followed by job security at 22% and competitive salary at 18% [30].
How are they actually doing?
88% of employees say they have a hard time juggling work and life [31].
70% of working fathers and working mothers report they don’t have enough time for their children [32].
64% of Americans report that time pressures on working families are getting worse, not better [33]..

*What Happens When Employees Work Whenever and Wherever They Want?

By the end of 2007, all 4,000 staffers at Best Buy headquarters will be on ROWE (Results-Only Work Environment), which permits them to work whenever and wherever they want.
So, what happens when smart companies realize that work isn't a place where you go, but something that you do?
That performance should be based on output and not hours?
Average Rise In Worker Productivity Since 2005: 35%
Average Change in Voluntary Turnover (Quitting) Across Divisions: -72.3% [34]
Sun Microsystems Inc. calculates that it saves $300 million per year in real estate costs by allowing nearly 50% of employees to work anywhere they want.
If your company won’t wake up, you’ll just have to speed the process by firing their asses or outsmarting them.



[1] “Feeling Overworked: When Work Becomes Too Much,” The Families and Work Institute, 2001

[2] American Psychologist, 2000

[3] USAToday.com, Jan. 1, 2004

[4] The Families and Work Institute

[5] eRoi Email Addiction Survey, Oct. 17, 2006

[6] Circles, 2001

[7] Integra Survey, 2000

[8] Aon Consulting, 2000

[9] Family Matters Survey; The National Partnership for Women & Families, 1998
[10] “Can’t Get No Satisfaction,” New York Magazine, Dec. 4, 2006
[11] "Why Are We Eager To Work Longer Hours?" 2000, In JAP; Loyola University Chicago
[12] Expedia.com Customer Poll
[13] “Can’t Get No Satisfaction,” New York Magazine, Dec. 4, 2006

[14] Integra Survey, 2000

[15] “Washington to Nation: Drop Dead on the Job,” Alternet, June 20, 2003

[16] “Work, Stress, and Health,” National Institute for Occupational Safety & Health Conference, 1999

[17] “Shifts in Work and Home Life Boundaries,” Xylo Report, 2000

[18] eRoi Email Addiction Survey, Oct. 17, 2006

[19] eRoi Email Addiction Survey, Oct. 17, 2006
[20] eRoi Email Addiction Survey, Oct. 17, 2006

[21] “Can’t Get No Satisfaction,” New York Magazine, Dec. 4, 2006

[22] ILO Report

[23] “Washington to Nation: Drop Dead on the Job,” Alternet, June 20, 2003

[24] U.S. Federal Reserve Board

[25] Boston College Survey

[26] The Families and Work Institute

[27] The Bureau of Labor Statistics

[28] Expedia.com Survey Calculations

[29] Price Waterhouse Coopers Survey, 2000

[30] Office Team Specialized Administrative Staffing Survey, 2002

[31] Aon Consulting, 2000

[32] Family Matters Survey; The National Partnership for Women & Families, 1998

[33] The National Partnership for Women & Families Family Matters Survey, 1998

[34] "Smashing The Clock,” BusinessWeek, December 11, 2006

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Friday, November 16, 2007

Vaietze 5768 (bis)

Las cosas de Internet.
Hace un rato chatendo con un amigo, me dice :me gusto mucho tu comentario de la Tora de esta parasha.
Pense que se referia al breve comentario que habia subido a este blog hace unos dias.
Pero me dijo que no lo habia leido, que se referia a uno que aparecio en Torat Jaim, de la comunidad de santiago de chile.
Me lo reenvio y finalmente era algo que habia escrito hace algunos años para el newsletter de la Asamblea Rabinica.
Aqui va.

En la parashá de esta semana la Torá cambia el escenario de su relato y dejamos por algunos capítulos la tierra de Canaan para ubicarnos en la de Harán .
Es el momento del tercer patriarca , Iakov, de entrar en el centro de la escena y es por eso que lo acompañaremos descubriendo que su vida no tendrá atajos ni caminos rectos, sino que tendrá que enfrentar dificultades y sinsabores para poder crecer personalmente, formar
su familia y poder más de veinte años después emprender su regreso a la tierra prometida a su abuelo Abraham.
Sale de la casa de sus padres con una misión, buscar una mujer en la casa de la familia de su madre pero también escapando de la ira de su hermano Esav quien prometió vengarse cuando
lleguen los días del tiempo del duelo de su padre Itzjak.
Leeremos esta semana el encuentro con su Amada Rajel, el engaño de su suegro Laban, sobre
los celos entre las hermanas y también lo duro que trabajó Iakov para poder lograr seguridad económica.
La parashá concluye con el camino de retorno a la Tierra de Canaan con Iakov, toda su familia y todas las posesiones que adquirió producto de su trabajo.
Una de las enseñanzas tradicionales de esta semana tiene relación directa con el establecimiento de las diferentes plegarias.
En las secciones anteriores habían explicado nuestros sabios
que Abraham instauró la plegaria de Shajarit, plegaria matutina, Itzjak la de la Minjá, plegaria de la tarde, encontrando versículos para poder afirmar esas interpretaciones.
Ahora le toca el Turno a Iakov y los rabinos enseñan que Iakov instituyó la plegaria de la noche, el Arvit basados en un pasuk que aparece en el mismo comienzo de nuestra lectura:
Génesis 28.11 que dice Vaifga bamakom vaialen sham ki va hashemesh.

Una de las traducciones posibles es:
Arribó al lugar, y durmió allí porque se había puesto el Sol
(traducción de Enrique Zadoff).
Otra de las traducciones nos ayuda a entender la explicación de los Jajamim, es la siguiente:
Se encontró con el lugar y pernoctó allí, pues el sol se había puesto.
(Rab Mordejai Edery)

Nuestros sabios interpretan que el encuentro no es otra cosa que la Tefilá, y que Hamakom, el lugar, es uno de los nombres del Creador.
Lo que experimentó Iakov fue un encuentro con el Hakadosh Baruj Hu, y eso es la verdadera plegaria.
La palabras del gran maestro Abraham Joshua Heschel Z"L nos pueden ayudar a entender mejor este concepto:

"Rezar es abrir una puerta, por la cual puede entrar tanto Dios como el alma. Rezar es llegar, tanto para Él como para nosotros. Rezar es superar la distancia, romper las barreras, enderezar lo torcido, curar la ruptura entre Dios y el mundo."

Nuestros sabios afirmando que fueron nuestros patriarcas los que nos enseñaron la forma de Orar, de encontrarnos con Dios, nos intentan enseñar también que existe una conexión ininterrumpida entre la búsqueda de quienes fueron los fundadores de nuestra fe y nuestra
búsqueda personal, y que la tefilá es el camino que nos permite acercarnos un poco mas a Él.

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Thursday, November 15, 2007

5 de kislev 5768.Conversaciones continuadas.

Como decíamos ayer....

En la filosofía griega hay un pensador que dice, yo volveré a estar dando esta misma clase con la misma audiencia en el mismo lugar dentro de....
El profesor que fue expulsado por los nazis o por las sucesivas dictaduras que retomo su cátedra y dijo, como decíamos ayer....
Y a estos se suma el milagro de la amistad.

Hoy me encontré con un amigo que hace años no veía.
Y a pesar de la distancia del tiempo y del espacio, no hubo que explicar todas las cosas.
Solo había que decir, como decíamos ayer.
Y hablamos de cosas de la vida, de como la vida nos trato, y de como tratamos a la vida.

A veces ocurre.
¿Quien sabe por qué?
Pero es así.

Dos almas que no se encontraban, por un instante se vuelven a cruzar y retoman la conversación, con la misma intimidad que antes a pesar de que los días las horas y los meses pasaron.

Nos saludamos diciendo que no pasen otros 20 años.
Hoy fue uno de esos días, quien sabe cuando nos volveremos a encontrar.

Pero que importa, si hoy pudimos decir, como decíamos ayer.



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Wednesday, November 14, 2007

Vaietze 5768.Subir para bajar.

Iakov sale de Beer sheva.
La noche lo encuentra, o la noche llega para el especialmente, enseñan nuestros maestros.
Todos sabemos comos sigue la historia.
Sueña con una escalera.
Sueña que puede conectar el cielo con la tierra y la tierra con el cielo.

Rashi dice que ve el cambio de guardia de los Malajim que lo protegen en la tierra de Israel con los que lo acompañaran fuera de la tierra.

Tiene temor.
Se escapa de su hermano Esav.
Sabe que no obro correctamente.
Tiene temor sobre su futuro, a donde va , que hara?

Los maestros del jasidismo dicen que para subir hay que bajar.
Que para crecer hay que descender y que nunca se puede permanecer en el mismo lugar quien lo hace, sin darse cuenta esta descendiendo, porque esta copiandose a si mismo.

Iakov desciende para crecer.
Sale solo de Cnaan, va hacia lo desconocido.

Dice rabi najman en Hiljot Tefilin 22.
El solo proposito de la caida es preparar el camino de un ascenso espiritual.La intencion es sacudirte para que te fortelezcas espiritualmente y concentres toda tu conciencia en el servicio al Santo, Bendito sea.Pues la escencia del servicio al Santo, Bendito sea,en encontrar nueva vida y nuevas fuerzas a cada momento del dia.

Iakov desciende, pero solo para poder comenzar su camino de ascenso.




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Tuesday, November 13, 2007

4 de Kislev 5768.Explorar lo desconocido, Quien dijo que es solo para teólogos?

Recién volví de ver, gracias a la invitación de unos amigos dueños y productores de espectáculos en un complejo del centro de la ciudad de Buenos Aires, a Micheal Moshen.
Como intentar definirlo si el mismo no acepta definiciones, acróbata, malabarista, físico, bailarín que es?
Quien sabe? y que importa la definición.
Al final de la presentación, su primera con público, en dialogo con los presentes dijo que su tarea era explorar lo desconocido.

Después de más de una hora de movimiento, ritmo, música, destreza, esta ultima frase me pareció que daba un marco interesante a su acto.
Tal vez esta sea la tarea de cada uno de nosotros, explorar lo desconocido, no atraparlo, eso seria un acto de soberbia y de idolatría.

Reconocer que exite un limite para nuestro entendimiento, y que nuestra mente no puede abarcar y poseer toda la realidad es el comienzo del conocimento mismo, y una medida de humildad necesaria para transitar por la vida.

Solo podemos aspirar a explorar, a intuir, a sentir su susurro o su caricia, como los movimientos que con cada una de los elementos que Moshen utilizaba nos trataba de señalar.

Lo desconocido, por lo tanto, nos puede encontrar, o mejor dicho, nos puede estar esperando, en cualquier lado, no solo en la sinagoga, sino en la presentación de un acróbata, malabarista, físico o bailarin.

¿Cual sera la experiencia que nos permita abrir nuestra mnte a nuevos horizontes y asi tomar real conciencia de nuestro lugar en el cosmos?