24 de Shvat. Ejad Mi Iodea, Ejad Ani Iodea. Quien conoce el Uno?

Hace un rato recibi este video de Youtube.
Vale la pena verlo para acercarnos algunas de las cosas que estamos viviendo sin darnos cuenta.

Tambien es una buena oportunidad para hacernos preguntas sobre como nuestras familias, nuestras comunidades, nuestro pueblo responde y debe responder a estos desafios.
Por ejemplo habla de la cantidad de parejas que se realizan mediante internet,estamos usando ese recurso ,lo tomamos como algo serio ,sirve, no sirve? en que medida sirve?

Y Por ultimo, pensar como nuestros valores enfrentan, acompañan, chocan,se modifican, con esta nueva era.
Por ejemplo donde esta la etica, la tzedaka, el compartir con el otro, el aprender del otro.
Difruntenlo.

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18 de Shvat 5768.Verde que te quiero verde

La universidad de Yale publico su ranking sobre como los diferentes paises son amigables al medio ambiente.
Es una lista que vale la pena revisar, en estos dias post Tubishvat en que que en cada comunidad se han plantado arboles, se han realizado decenas de sedarim, se han escrito articulos en donde el foco estuvo en la Ecologia y el Judaismo.

http://www.newsweek.com/id/98010

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17 de Shvat 5768. Visitando al Sr.Green o Poniendo en escena aquello que duele de verdad .

Es facil ir al teatro y visitar al Sr. Green, odiarlo, sentirse identificado por el.
Es mucho mas dificil ponerse en su piel .
Duele mucho, mucho mas.

La obra, que dura aproximadamente 90 minutos, va tejiendo de a poco su trama, y se completa solo en los últimos 15.

Es por eso que deja ese nudo en la garganta.
Porque la tension queda alli mismo, sin rostro y sin palabras.

Las cosas que duelen nos hacen pensar, por lo menos a veces..

La obra pone en escena uno de los temas que desvela a los que se preocupan por el futuro del judaismo: Los matrimonios mixtos

También lateralmente,y en forma paralela, aborda otro tema: La homosexualidad.

En 90 minutos mediante el humor y la genialidad de los actores ambos temas quedan picando en el escenaro para que lo sigamos en casa.

No hay soluciones posibles, aunque la obra las plantee.

Solo existe la posibilidad de que el Arte nos ayude a mirar y mirarnos, como un espejo, un microscopio, una lupa, o un largavista.

http://www.visitingmrgreen.com
http://www.jeffbaron.net/

http://www.paseolaplaza.com.ar/obra2.php

Sobre el mismo tema hoy salió en el clarin esta nota en la que pone en los medios un debate que se desató hace algunas semanas en la comunidad judia argentina.

http://www.clarin.com/diario/2008/01/23/opinion/o-02101.htm

El diario de hoy y el Teatro nos hacen enfrentar y reconocer que hay temas que pertenecen a la vida real de la gente y que no podemos hacer como si no existiera y decir de eso No se habla.

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TuBishvat 5768. Y tu alma como esta?

El viernes pasado salió en el clarin una nota que da escalofrios.
Microsoft está diseñando un software para monitoriar a los empleados.
El primer propósito es, de acuerdo a la empresa, cuidar de la salud y el bienestar de los mismo.
Digamos que hasta ahi todo bien.
Pero la herramienta permitirá también controlar el ritmo cardíaco, ver la respuestas de la piel, etc.
De aqui a la nueva etapa ¨gran hermano¨solo falta un paso.
Como usaran las empresas esta herramienta? se transformará en una nueva forma de contro social?
Que pasará si el empleado está deprimido? le inyectará un antidepresivo automaticamente?
Y si está bajo mucha tensión, le dará vacaciones en el Caribe o lo suspenderá una semana?
Algunos estudiosos del derecho hablan de una invasión a la privacidad, o sea una mas.
Falta que monitoren las llamadas por celular, y controlar los sueños para que el círculo quede cerrado.
También pretenderan monitorear el alma?
Trataran de ver si uno es creyente, si es agnostico, si se enojo con Dios, o si cada mañana reza para que cambie su jefe?
veamos como sigue esta historia.


clarin microsoft controlar la salud.
http://www.clarin.com/diario/2008/01/17/sociedad/s-1587247.htm

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Beshalaj 5768. Que gusto tiene la sal?

En esta parasha leemos sobre el cruce del Mar Suf.
Como complemento de los Milagros tambien leemos sobre el alimento Divino, el "Man".
Uno de mis midrashim mas queridos dice que el MAN tenia una caracteristica maravillosa, cada uno podia imaginar el gusto que deseaba.
Imaginense comer algo y pensar en el manjar que mas nos gusta.
Para algunos seria Pizza, otros helado de chocolate con almendras, y seguramente no faltara aquel que sienta saber a comida mas gourmet.
Habia solo una limitacion en este milagro.
Los Iehudim se quejan que anhelan las comida de Egipto.Pueden disfrutar de las mejores comidad, pero estan anclados en los sabores del pasado.
El MAN nunca podia tener el gusto de la comida de Egipto.
No porque era sofisticada, sino porque era comida de la esclavitud.
El MAN que es la comida celestial, es para un Pueblo Libre, o en eterno proceso de liberacion, no puede tener el sabor de la esclavitud.

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Parashat Bo 5768. Tenes un lugar en tu agenda para ser Libre?

La parasha de esta semana completa las 10 plagas y enuncia la primera Mitzva para todo el pueblo de Israel
הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים .
Este mes sera para vosotros cabeza de todos los meses.
Esta Mitzva está inmediatamente asociado a la liberación de Egipto.
Ya los filósofos contemporaneos definieron al ser humano como Tiempo, somos solo tiempo.

La identidad de un pueblo esta dada por su capacidad de marcar tiempos especiales, Mikrei Kodesh, Jaguim Umoadim, reconociendo que un instante no tiene el mismo valor que el otro, y que cada dia,cada semana, cada mes, trae sus propias oportunidades de hacerlos significativos,como individuos y como sociedad.

Israel para poder liberarse del Yugo Egipcio, que obviamente, era mucho mas que el trabajo forzado, tuvo que aceptar liberar su tiempo, para Adorar a Dios, que no es otra cosa que establecer tiempos fijos para volver a abrevar del Mekor Jaim,el manantial de la vida.

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3 de Shvat 5768.Rabi Najman y el Arma de Mashiaj.

En el Libro sobre el Mashiaj, basado en las enseñanzas de Rabi Najman Leemos lo siguiente:

La palabra plegaria en Hebreo es Tefila. Y en esta palabra podemos observar como la principal conexión con Dios se realiza a través de la Plegaria. Tefila está relacionada etimologicamente cona la palabra NAFTULEI, que significa unir (de acuerdo a Rashi). La plegaria es, entonces, la puerta a través de la cual la persona debe entrar para poder unirse a la Divinidad. Por lo tanto , cuanto más se dedique uno a la plegaria, más cerca podrá estar de Dios.
Lukutei Moharan II, 84.


La Tefila nos une con la fuente de la vida, con la vida que hay alrededor nuestro, y con la que hay en nuestro interior.

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28 de tevet 5768.Tefila minimalista.

Luz del universo, soy un kli, un recipiente,
que busca tu presencia,
para poder recibir tu resplandor
y poder compartirlo
con todo aquel que este a mi lado.

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26 de tevet 5768.Tefila Minimalista

Hace algunos días me da vuelta en la cabeza escribir sobre la Tefila.
No es esta la primer entrada del blog sobre este tema.
Esta vez no se como se han unido dos cosas que me atraen, la Tefila, y el minimalismo como corriente estética.

Tefila para agradecer, para pedir, para protestar, para alabar, para reconocer, para celebrar, para reclamar, para suplicar, para aprender, para comprender, para sostener, para rezar.

Minimalismo, para ver aquella simpleza que no vemos, para disfrutar de lineas claras, de la luz que pone todo en perspectiva.

Puede haber Tefila Minimalista?
No estamos hablando en términos de duración, o de cantidad de palabras y textos.
Tefila Minimalista debería ser el encuentro entre todo lo que es la Tefila y todo lo que es el minimalismo.

Una Tefila que exprese, mediante la simpleza y con claridad, los contenidos del alma.
Un Tefila asi, tal vez pueda ser expresada mediante el silencio, o por medio de un Nigun que vacia la mente y el alma de sus tribulaciones y pesares, para poder recibir la luz de la claridad que cura y repara.

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24 de tevet 5768. La Biblia mas chica del mundo.

Hace unos cuantos años , en una cena en la cada de un amigo en Mendoza, un huesped de la familia venido de Israel, me obsequio una tarjeta del tamaño de una de crédito en la que tenía los 150 capítulos del libro de Salmos.
Desde ese momento la llevo en el portadocumentos.
Solo se puede leer si tenemos la maquina para ver microfilms, aunque con una gran lupa se puede verificar que es el libro de Salmos.
Ya Umberto Eco decía, que el libro, seguia siendo el soporte mas comodo para transportar la informacion, no necesita pilas, no hay que comprar un gadget de 300 a 1000 dolares etc.
Ahora la tecnologia nos trae otra sorpresa. La Biblia entera entra en algo que casi ni se puede ver.
Y en verdad es una noticia excelente, ¡Cuanta información se puede almacenar en tan poco espacio!
Pero el tema no es la información, el tema es que esa información sea relevante y que toque nuestra alma.
Sino pensemos en esa gente que compraba ¨libros por Metros¨para decorar sus estudios, o mas bizarro aun, esas bibliotecas falsas con falsos lomos de libros.
Me hace acordar de aquel alumno que quería estudiar con el Rebe Menajem Mendel de Kotkz, y se presento ante el tratando de mostrar que era un alumno digno de ese maestro.
Le dijo, Rebe he pasado por el talmud siete veces.
El Rebe Menajem Mendel que era famoso por su busqueda de la autenticidad, no dudo ni un instante en replicarle
¿Y cuántas veces el talmud paso por ti?

El tema no es la información, sino como esa información moldea, interroga, desafía nuestra alma, como nos hace dedicarnos a las mitzvot y a la paz entre los hombres y las culturas.

http://www.theage.com.au/news/technology/israeli-boffins-put-bible-on-microchip/2007/12/19/1197740326789.html

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Un mikva en Colonia de Sacramento.22 de tevet 5768.31 Diciembre del 2007.

Una caminata de 20 minutos te puede llevar de un Hotel modelo 2010 a una ciudad del 1600.
Ahora, una ciudad en la que se escuchan los idiomas de Babel.
Antes, una ciudad en que la guerra se hacia en idiomas romances.
Ahora, una ciudad con luces en la madrugada.
Antes una ciudad citiada con furor.
Pareces con nombres sugerentes, la calle del comercio, la calles de los suspiros.
Una placa de la "ciudad hermana" San Fernando, dice algo asi como, 300 años de guerra y de amor, de batallas y de fuego se posan en los tejados.

Y en medio de todo esto, una señal detras de una fachada.
Tambien aqui la fe tuvo que ocultarse debajo de un rostro ajeno, para poder subsistir.
Nuevo mundo, fe antigua.
En medio de una casa portuguesa y otra española, tomando el viejo aljibe como Otzar, una mikva, para pasar de la impureza a la pureza, para pasar de la muerte a la vida.

Que habran pensado aquellos que huian de la espada y la cruz o la cruz en forma de espada, que pisaron estas costas, y en la intimidad de sus almas perseveraron en adorar al Dios cuyo nombre nadie puede pronunciar?

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