Rosh Jodesh Shvat 5769. Esta mal dudar?

Una de las cosas mas fascinantes de la Jasidut de Bratzlav son las Ensenianzas del rebe con respecto a la Duda.
Rabi Najman dice que las dudas que enfrentamos en nuestra vida no son sino oportunidades para crecer, son obstaculos que debemos superar.
La duda de esta manera no es contraria a la fe sino forma parte de su propia dinamica.

Una de las peliculas que fue nominada al oscar es la Duda. http://www.imdb.com/title/tt0918927/
Cuyo tema fundamental no tiene que ver tanto ,aparentemente, con una duda teologica, sino con la confianza entre los seres humanos.

Pero a medida que avanza la pelicula se van perfilando dos modos de comprender la vida espiritual.
Cada uno encarnado por otro personaje, un Cura y una Monja. Merryl Streep como la hermana Aloysius, y Philip Seymour Hoffmanm como el Padre Flynn.
Es una pelicula, que sutilmente plantea dos mundos teologicos.
Uno abierto a la realidad, otro que ponen una barrera para que la realidad no se intrometa.
Uno que ve el placer en el mundo como algo negativo, el otro que ve la creacion como un presente divino que merece ser disfrutado.
Entre otras, hay una Toma en el estudio de la Hermana Aloysius en donde las dos monjas no toman te con azucar, rechanzando los placeres mundanos, mientras que el Padre Flynn se sirve su te con tres terronones, y es observado como si hubiese transgredido alguna ley divina.

En terminos judios podriamos decir que cada uno simbioloza otros aspecto de la Divinidad, que justamente es opuesto al genero.
El padre Flynn representa Midat Harajamim, la misericordia, la bondad, la mirada positiva.
La Hermana Aloysius representa Midat Hadin, el juicio severo, la disciplina, una mirada acusatoria.

El padre Flynn habla de incorporar la cultura secular a la vida de la Iglesia, la Hermana lo rechaza por completo, El padre Flynn ve una iglesia cercana a la gente.
La Hermana Aloysius una distante, que quiere mantener la jerarquia, ya que cree que de esa manera se preserva la sustancia misma.

Tal vez hay una pasaje muy breve, pero significativo que muestra que la vida nunca es blanco o negro.
La Hermana Aloysius  le saca una radio a  uno de los alumnos que estaba encuchando en clase, y se la ve, mas tarde,  cambiando una lampara de luz, distraida del mundo escuchando la radio.
Solo escucha noticias, dice, Nunca podria escuchar musica, pero finalmente la radio entre en su vida.

17 de tevet 5769. dos relatos verdaderos .

En el Majane Nos visito Rony, forma parte de una organizacion a nivel mundial.
Despues de dar un paseo viendo las diferentes peulot conto la primera historia.
Ver lo que hacian los janijim lo remonto muchos anios atras.
En un ejercicio mas real que el que nuestros janujim hacian con bombitas de agua, un miembro de su unidad decidio quedarse en el poso para resguardar a sus camaradas de un Rimon.
Esa misma nioche recibio una condecoracion por su valor y entrega al grupo.

Antes de regresar a sus reuniones en la ciudad conto la segunda Historia.
El fue uno de los primeos en llegar al Kotel en el 67, tenia 23 anios.
EL Kotel no tenia explanada, solo una pequenia callejuela por donde podia pasar una carretilla.
Llegaron con su unidad para controlar que no hubiese francotioradores.
Y de repende como 30 combatientes, con marcas de la batalla en sus ropas, en sus rostros y en sus almas, parados frente al Kotel, antes de las famosas fotos que son parte de nuestra memoria colectiva, mirando las unicas piedras que se pueden ver en un luga tan estrecho, al unisono dijeron el Shema Israel.
Solo 2 eran observantes, pero todos entendieron que en ese Shema, eran EJAD ,con el pasado con el presente y con el futuro.
 

16 tevet 5769.Tefila y Tzel

Los comentarios jasidicos al salmo 121 dicen sobre el pasuk  "hashem tzilja", Ds es tu Sombra, se refiere a que nuestras acciones en este mundo tienen el potencial de ser el reflejo de la voluntad divina.

Rezar al aire libre nos permite tomar conciencia tambien de nuestra sombra.
Hoy rezamos al Netz Hajama a la orilla de la laguna.
Cuando estabamos diciendo el Aleinu leshaveaj pudimos ver como el sol se levantaba por detras de una de las montanias.
Fue una tefila unica,tal vez anticipando la tefila de la maniana de Erev Pesaj, que es el dia que debemos hacer Birkat hajama, la bendicion que se hace cada 28 anios.

Cuando volvi para Minja a la Laguna, vi que mi sobra ya estaba en otro lado.

En Shajarit la sobra se proyecta hacia atras, en Minja hacia adelante, en Arbit, no hay sombra de luz natural.

Cuando rezamos a la maniana dejamos atras el dia pasado, lo pasado y a hacer como dice la plegaria que enumera las mitzvot, dedicarnos o tratar de dedicarnos a hacer Mitzvot.
En Minja  proyectamos hacia adelante, lo que hemos hecho durante el dia y lo que resta de dia.
En Arbit, dejamos el mundo de la accion para ingresar en el de la reflexion, la intimidad y comenzamos pidiendo perdor por aquelas oportunidades que hemos dejado pasar
.
Cual es la conexion con Hashem tzilja?

Nuestras acciones pueden reflejar su presencia.
Nuestras acciones pasadas, presentes y futuras.
Para ello necesitamos un vinculo intimo con el mekor jaim, la fuente de Vida. que el Arbit nos ofrece como oportunidad ideal.